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広告代理店業界では電通がダントツ状態、２位の博報堂、３位のアサツーデイ・ケイに大差をつけての悠々とトップを続けている
明治３４年創業と伝統のある電通だが、スポンサーと広告媒体をつなぐ広告代理店という事業でマスコミにも大きな影響力を持っているようだ
その強さの秘密を社訓から探ってみよう 電通といえば「鬼十則」で有名、昭和２６年に当時の社長の吉田秀雄氏が制定したものだが、まさに猛烈だ
この「鬼十則」は英訳も出るほど、有名なものだが、電通の強さの秘密が垣間見えるような優れた社訓のようだ よく読んで味わってみよう
１、取引の公正
２、手数料の低率
３、社業設備の充実
１、仕事は自ら創るべきで、与えられるべきではない
２、仕事とは、先手先手と、能動的に働きかけて行くことで、受身でやるものではない
３、大きな仕事と取り組め、小さな仕事は己を小さくする
４、難しい仕事を狙え、そしてこれを成し遂げるところに進歩がある
５、一度取り組んだら放すな、目的完遂までは殺されても放すな
６、周囲を引きずり回せ、引きずるのと、引きずられるのとでは、永い間に天地の開きが生じる
７、常に計画して、長期にわたる計画をもっておれば、忍耐と工夫と、そして正しい努力と希望が生まれる
８、何事にも自信を持て、自信がないから君の仕事には迫力も粘りも、そして厚みすらない
９、頭は常にフル回転、八方に気を配って、一分のスキもあってはならない サービスとはそのようなものである
１０、摩擦を恐れるな 摩擦は進歩の母、積極の肥料だ でないと、君は卑屈未練な人間になる
１、命令、復命、連絡、報告は、その結果を確認し、その効果を把握するまでは、これをなした者の責任である その限度内における責任を断じて回避できない
２、一を聞いて十を知り、これを行う叡智と才能がないならば、一を聞いて一を完全に行う注意力と責任感を持たなければならぬ
一を聞いて十誤るごとき者は、百害あって一利ない 正に組織活動のガンである 削減せらるべきである
３、われわれにとっては、形式的な責任論はもはや一片の価値もない われわれの仕事は突けば血を噴くのだ われわれはその日その日に生命をかけている
２、自分自身の輪を広げよ 旅人は、己の持てる以上のものを、持ち帰ることはできない 自分自身が豊かでなければ、周囲から吸収するものも少ない
己を陶冶するためには、知識・技術の習得にとどまらず、多くの人々との触れ合いから学びとることが必要である 常にアンテナを立て、智見をひろめる努力をせよ
３、人のいわんとするところをよく汲め 個人の能力には限界がある しかし、連帯が生み出す創造力は計り知れない
人の言うことによく耳を傾けることは、チームワークにとって不可欠である これによって断絶を取り除き、先入観を吹き払い、独断の幣を免れ得る
他人の心情、言説によく意を用いることは、優れた仕事を成し遂げる第一歩ではないか 自分を豊かにすることは、創造の種子であり、他人に学ぶことは創造の酵母である
４、独自の視点を持て 人間は、独自のものを持つべく努力して、はじめて個を確立し得る 社は個性あふれる多種多様な人材を必要としており、
このような人材の有機的結合が、電通そのものである この電通こそが、あらゆる事象に対して、多角的な見方、対応を可能とし、ひいては、大きな創造への飛躍となる
５、創業者の気魄、先人の粘りを忘れるな われわれの先輩は、幾多の艱難に耐えて、今日の電通を築き上げた
先人に対する感謝の念とその精神を学ぶ心なくして、 社の発展はない
１、事業領域 「トータルのコミュニケーション・サービス」
コミュニケーション・ニーズのあるところには必ず、電通の活動領域がある 世界的な視野でこの領域を発見・開拓し、
創造的で卓越したコミュニケーション・サービスを提供する それが私たちの仕事である
２、社会的役「知的資産の創造」
地球社会の知的資産をより豊かに創造し蓄積するところに、電通の使命がある すぐれたコミュニケーションは人間を活き活きさせ、
創造的な仕事は価値ある文化を生み出す それが私たちの喜びである
３、企業風土「柔構造企業」
社員ひとりひとりの挑戦努力と時代変化とにしなやかに対応するところに、電通の底力がある 自分自身と社会にとって真の豊かさは何かを常に考え
その実現に向かって自己を革新しつづける そこに私たちの成長がある
社訓もいろんな社訓があるが、猛烈さという点では、この電通の「鬼十則」がピカイチだろう このまま実行できたら確かに会社は伸びるだろう
優れた会社には、優れた社訓があるようだ 電通の社訓も変遷しているようだが、電通スピリットは「鬼十則」だろう
政治家や官僚や公務員をめぐって、汚職、裏金、天下り、公金横領、着服など不祥事が後を絶たないが、古代の聖徳太子の「十七条の憲法」の全文を紹介しよう
学校の教科書などでは、第一条の「和をもって、貴しとなす」程度の紹介しかないようだが、この十七条の憲法は当時の公務員に向けて、かなり具体的に
詳細に書かれてある もちろん原文は全部、漢字で出来ている漢文だが、現代人にも、わかりやすい言葉で紹介してみよう
第一条 和をもって、貴し（とうとし）とする 逆らわないようにせよ 人はみな党類を組むが賢者は少ない それゆえ、父たる君主に従わず、あるいは近隣の人といさかう
しかし上下の者が、和み（なごみ）睦みあい、事を論じて合意に至れば、事の道理は自然に通る 何事であれ、成就しないものはない
第二条 篤く（あつく）三宝（さんぽう）を敬え 三宝とは仏（ほとけ）、法（のり）、僧（ほうし）である すなわち一切の生類の行き着くところであり、
すべての国の究極の教えである どういう世であれ、どのような人であれ、この法（のり）を尊ばないことはない 人は極悪である者は少なく、よく教えると従うものである
三宝（さんぽう）によらずして、一体、何で邪悪を正せようか
第三条 詔（みことのり）を承ったら、必ず謹んで（つつしんで）従え 君主は天であり、臣は地である 天は覆い、地は載せる
そうして四季がめぐり、万気（ばんき）が通じるのである 地が天を覆おうとすれば、万気（ばんき）は通じなくなる そこで君主は命じ、臣は承る
上が行えば、下は従う それゆえ詔（みことのり）を承ったら、必ず慎んで従え 謹んで（つつしんで）従わないならば、必ず自滅する
第四条 群卿（ぐんきょう）や百官（ひゃっかん）は礼をすべての根本とせよ 人民を治める根本は必ず礼にある 上に礼なければ、下は乱れ、
下が礼を失えば、必ず罪を犯す者が現れる それゆえ群臣に礼があれば、位の序列は乱れない 人民に礼があれば、国家は自然に治まる
第五条 接待を絶ち、私欲を捨てて、訴訟（そしょう）を公正にせよ 人民の訴えは一日に千件ある 一日でさえこうであるから、まして年を重ねると、
なおさら多くなる 近頃、訴訟を裁く者は、私利を得るのが普通になり、賄賂を得てから申し立てを聞く 財ある者の訴えは、石を水に投げ込むようなもので必ず通り、
貧しい者の訴えは、水を石に投げかけるようなもので、受け入れられることはない それでは、貧しい民はなすすべもなく、臣としての道もまた欠けることになる
第六条 勧善懲悪（かんぜんちょうあく）は、昔からの良い教訓である それゆえ人の善は隠すことなく、悪を見れば必ず正せ、おもねり偽る者は、国家を覆す利器であり
人民を絶つ鋭い剣である また媚び（こび）へつらう者は、上に対して好んで下の過失を告げ、下に向かっては上の失敗を誹謗（ひぼう）する
このような人はみな、君に対する忠心がなく、民に対する仁（めぐみ）の念（こころ）がない これが大乱の元になるのである
第七条 人にはそれぞれの任務がある 役職に乱れがあってはならない 賢人を官（つかさ）に任じれば、称賛の声が起こるが、
妖人（かんじん）が官（つかさ）になれば、頻繁に災いや混乱が起こる
生まれつき、分別のある人は少ない よく思慮して聖人となるのである 事の大小にかかわらず、適切な人事によって必ず治まる 時の緩急にかかわらず
賢人を迎えれば自然に鎮まる そうすれば国家は永久で、社会も安泰である それゆえ古（いにしえ）の聖王は官（つかさ）のために人を求めたのであり、
人にために、官（つかさ）を求めることはなかった
第八条 役人は早く出仕して遅く退出せよ 公務には暇がない 終日やってもやり尽くせない それゆえ遅い出仕は急用に間に合わず、早い退出は必ず仕事をやり残す
第九条 信（まこと）は道義の根本である あらゆる事に信（まこと）がなければならない 善と悪、成功と失敗の要は、
必ず信（まこと）にある 群臣ともに信（まこと）があれば、何事であれ、成就しないものはなく、群臣に信（まこと）がなければ、万事に失敗する
第十条 心に恨みを抱かず、顔に憤りを表さず、人が自分と違うからといって怒ってはならない 人にはみな心があり、心にはそれぞれの考えがある
相手が正しいと思っても、自分は間違っていると思い、自分が正しいと思っても、相手は間違っていると思う 自分は聖人でなく、相手が愚人（ぐにん）でもない、
共に凡夫（ぼんぷ）なのである 是非の理（ことわり）をいったい誰が定めることができようか お互いが賢人であり愚者であり、端がない指輪と同じでどこが境界か、
区別がつかない それゆえ、相手が怒ったら、省みて自分の過失を恐れよ、自分一人が良いと思っても、衆人の考えに従って、同じように行動せよ
第十一条 功罪をはっきり見分けて、それに応じた賞罰を行え 近頃、功績に賞を与えず、罪科（ざいか）に罪を科さないことがある
政事（まつりごと）を執る役人は、賞罰を明確に行わなければならない
第十二条 知事は人民を搾取してはならない 国に二人の君はなく、民に二人の主（あるじ）はない 万民は、王を主（あるじ）とする
任命された役人は、みな王の臣である どうして、公然と人民を搾取できよう
第十三条 諸々（もろもろ）の官に任用された者はみな、職掌（しょくしょう）を理解せよ 病気や私用で勤めを休むこともある
しかし職務をよく知ることのできる時には、昔から、熟知しているように対応せよ 自分が関知しないことを理由に、公務の邪魔するな
第十四条 役人は嫉妬するな 自分が人を妬めば、人もまた自分を妬む 嫉妬の弊害は限りがない よって知識が自分より勝っている人を喜ばず、
才能が自分より、優れている人を嫉妬する それゆえ五百年に一人の賢人に今、遭遇しても、千年に一人の聖人の出現を待つような態度をとるようなことはするな
賢人、聖人を得なければ、一体、何によって国を治めればよいのか
第十五条 私心に背いて公事（くじ）に従うことが、臣としての道である およそ人に私心があれば、必ず恨みが生じる 恨みがあれば、協調ができず、
協調がなければ、私心によって公事を妨げることになる また恨みがあれば、制度に背いて（そむいて）法を犯すことになる
それゆえ、初章に上と下は和み（なごみ）睦み合って合意せよと述べたのは、それも、この事を言うのである
第十六条 民を使うのには時節を考慮せよというのは、古（いにしえ）の良い教えである 冬の月に時間に余裕があれば、民を使役してもよい
春から秋までは、農耕や養蚕（ようさん）の季節であり、民を使役してはならない 農作しなければ、一体、何を食べればよいのか 養蚕しなければ一体、何を着るのか
第十七条 物事を独断で決めるな 必ず人々と相談せよ 小事は些細であるから、必ずしも人々と相談しなくてもよい ただし大事を論じる時には、
もしや、自分一人の判断では過失があるかもしれない それゆえ、人々とともに検討する時、事は道理にかなうものとなろう
封建時代の公務員の心得を説いたものであるが、現代にも通じる部分が数多くある 全国の役人が「十七条の憲法」を毎日、朗読すれば少しは不祥事も少なくなるだろう
昔の公務員のほうが、現代の公務員より、よほど、シッカリしていたようです
Patience is a virtue. ペイシェンス イズ ア ヴァーチュー 忍耐は美徳である （日本のことわざ 石の上にも３年）
Easier said than done. イーズｲｱ セッド ダン 言われることは行われることより容易である （日本のことわざ 言うは易く、行うは難し）
Appearances are deceotive. アピアランスイズ アー ディセプティヴ 見かけは疑わしい （日本のことわざ 人は見かけによらぬもの）
it is never too late to mend. イット イズ ネヴァ トゥー レイト トゥ メンド 悔い改めるのに遅すぎるということはない （過ちては即ち改むるに憚ることなかれ）
Evil communications corrupt good manners. イーヴィル コミューニケイションズ コラプトゥ グッド マナアズ 悪い会話は良い作法を堕落させる（朱に交われば赤くなる）
Catch your bear befors you sell its skin. キャッチ ユア ベア ビフォー ユー セル イッツ スキン 熊の皮を売る前に熊を捕まえろ（捕らぬ狸の皮算用）
First come.first served. ファースト カム ファースト サーヴド 一番に来た者が、一番に給仕される（先んずれば、人を制す）
it is no use crying over spilt milk. イテイズ ノウ ユース クライイング オウヴァ スピルト ミルク こぼしたミルクを嘆いてもしょうがない（覆水盆に返らず）
Practics makes perfect. プラクティクス メイクス パーフェクト 練習は完全を作り上げる （習うより慣れよ）
Care killed a cat. ケア キルダキャット 心配はネコを殺した（心配は身の毒）
Easy come,easy go. 簡単に来るものは簡単に去るもの （悪銭身につかず）
Fine clothes make the man. ファイン クロウズ メイク ザ マン すてきな服が人をつくる（馬子にも衣装）
Even Hormer sometimes nods. イーヴン ホウマア サムタイムズ ナッヅ ホメロスでさえ、こっくりすることがある（弘法も筆の誤り）
Do not cast pearls before swine. ドゥ ナット キャスト パールズ ビフォー スワイン 豚の前に真珠を投げるな（豚に真珠）
Kill two birds wth one stone. キル トゥー バーヅ ウイズ ワン ストゥン １つの石で２羽の鳥を殺す（一石二鳥）
A nod is as good as a wink to a blind horse. ア ナッド イズ アズ グッド アズ ア ウインク トゥ ブラインド ホース
目の見えない馬にとってはうなずくこともウインクすることも同じである（馬の耳に念仏）
Health is better than wealth. ヘルス イズ ベタｱ ザン ウェルス 健康は財産よりもよいものだ（健康は富に勝る）
Lend your money and lose your friend. レンド ユア マニｲ アンド ルーズ ユア フレンド お金を貸しなさい そして友を失いなさい 金を貸せば友を失う
He that hunts two hares loses both. ヒー ザット ハンヅ トゥー ヘアズ ルーズイズ ボウズ ２匹のウサギを追いかける者は２匹とも逃がす（二兎を追うもの一兎をも得ず）
Good medicine is better in the mouth. グッド メディスン イズ ビタｱ イン ザ マウス 良い薬は口の中で苦いものだ（良薬は口に苦し）
Honesty is the best poliy. アネスティ イズ ザ ベスト パリスイ 正直は常に最高のやり方である（正直は最善の策）
it is good to have shelter against every storm. 全ての嵐に対して避難場所を持っていることは良いことだ（備えあれば、憂いなし）
walls have ears. ウオールズ ハヴ イアズ 壁には耳がある（壁に耳あり、障子に目あり）
Out of the moth comes evill. アウト オヴ ザ マウス カムズ イーヴィル 口から邪悪が出る（口は災いの元
Money talks. マニイ トークス お金は語ります（金がものを言う）
Like father,like son.ライク ファーザア ライク サン 父親のように、息子のように（蛙の子は蛙、この父にして、この子あり）
Let sleeping dogs lie. レット スリーピング ドッグズ ライ 寝ている犬は横たわらせておきなさい（触らぬ神に祟り無し）
tomorrow is another.トゥモロウ イズ アナザア デイ 明日は別の日（明日は明日の風が吹く）
Time flies. タイム フライズ 時は飛ぶ（光陰矢のごとし）
Art is long,life is short. アート イズ ローング 、ライフ イズ ショート 芸術は長く、人生は短い（少年老いやすく、学成りがたし）
The early bied catches the worm. ズイ アーリー バード キャッチイズ ザ ワーム 早起きの鳥は虫を捕まえる（早起きは三文の得）
Some people cannot see the woods for the trees. サム ピープル キャノット スイー ザ フォ ザ トゥリーズ
木を見るために、森が見えていない人がいる（木を見て、森を見ず）
Strike while the iron is hot. ストゥライク ワイル ズイ アイアン イズ ハット 鉄は熱いうちに打ちなさい（鉄は熱いうちに打て）
After rain comes fair weather. アフター レイン カムズ フェア ウェザア 雨の後には良い天気が訪れる（雨降って、地固まる）
Don't try to teach your grandmother how to suck eggs. ドウント トゥライ トゥ ティーチ ユザ グランマザア ハウ トゥ サック エッグズ
おばあちゃんに卵の吸い込み方を教えようとするな（釈迦に説法）
A bird in the hannd is worth two in the bush. ア バード イン ザ ハンド イズ ワース トゥー イン ザ ブッシュ
手の中にある一羽の鳥は、茂みの中の二羽の鳥の価値がある（明日の百より、今日の五十）
A drowning man will catch at a straw. ア ドゥラウニング マン ウィル キャッチ アット ア ストゥロー
水に溺れている人は、藁でさえつかもうとするものだ（溺れる者は、藁をもつかむ）
A golden key opens every door. ア ゴォルドゥン キー オウプンズ エヴリイ ドー 金色のカギはどのドアも開ける（地獄の沙汰も金次第）
A hedge between keeps friendship green. ア ヘッヂ ビトゥイーン キープス フレンドシップ グリーン 間に生垣があると友情は緑に保たれる（親しき仲にも礼儀あり）
Slow and steady wins the race. スロウ アンド ステディ ウインズ ザ レイス ゆっくり着実はレースに勝つ（急がば回れ）
Birth is much.but breeding is more. バース イズ マッチ バット ブリーディング イズ モー 血筋には意味があるが、育ち方はより大きな意味がある
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